Το βάπτισμα είναι η είσοδος στην Εκκλησία και η πύλη για τα άλλα μυστήρια. Η λεκάνη του βαπτίσματος σηματοδοτεί την αρχή της πνευματικής μας γέννησης, τη γνώση του Σύμβολου της Πίστεως και την τήρηση των τελετουργιών.
Το βάπτισμα είναι επομένως η αρχή, και κάθε δίκαιη αρχή πρέπει να χαρακτηρίζεται από το βάπτισμα. Το βάπτισμα είναι επίσης ο προορισμός στον οποίο είμαστε υποχρεωμένοι να επιστρέψουμε, γιατί είναι η μήτρα της Εκκλησίας όπου γεννιούνται όλα τα παιδιά του Θεού. Ας αναλογιστούμε, αγαπητοί αδελφοί, το μεγάλο θαύμα που έγινε αμέσως μετά τη βάπτιση του Σωτήρα μας. Αυτό το θαύμα ήταν το προοίμιο για αυτό που επρόκειτο να συμβεί. Ο παράδεισος άνοιξε.
Γιατί? Ο Ιησούς θέλει να ξέρουμε ότι ακόμα κι αν είναι αόρατο, το ίδιο ακριβώς συμβαίνει κατά τη διάρκεια του δικού μας βαπτίσματος, όταν ο Θεός μας απευθύνει μια πρόσκληση στην Ουράνια πατρίδα μας και μας προτρέπει να μην κρατάμε πολλά από αυτόν τον κόσμο. Η βύθιση του Ιησού Χριστού στο νερό είναι σύμβολο του θανάτου και της ταφής Του και η ανάβασή Του από το νερό είναι σύμβολο της ανάστασής Του. Ο Απόστολος Παύλος εξηγεί ότι μέσω του βαπτίσματος οι πιστοί ενώνονται με τον Χριστό σε έναν θάνατο σαν τον δικό του, αλλά και στην Ανάστασή του. «Ταβήκαμε λοιπόν μαζί του μέσω του βαπτίσματος στον θάνατο, ώστε, όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς με τη δόξα του Πατέρα, έτσι και εμείς να ζήσουμε μια νέα ζωή.
Διότι αν ενωθήκαμε μαζί του σε έναν θάνατο σαν τον δικό του, σίγουρα θα είμαστε και μαζί του σε ανάσταση σαν τη δική του». (Ρωμαίους 6:4-5) Το βάπτισμα, ένα μυστήριο που μας δόθηκε στην παιδική ηλικία δεν είναι να ευημερούμε και να ακμάζουμε εκτός αν είμαστε πάντα χέρι-χέρι με τον Χριστό και κάνουμε μια ζωή αρετής. Ακριβώς όπως ο Ιησούς Χριστός αποκαλύφθηκε στο κοινό, εμείς που βαπτιζόμαστε στο όνομά Του θα Τον αποκαλύψουμε και σε άλλους.
Βαπτιζόμαστε μόνο μια φορά, αλλά το βάπτισμά μας ανανεώνεται με κάθε καλή πράξη που κάνουμε, κάθε ταύτιση με τους φτωχούς και κάθε βαθιά και ενδελεχή ανάγνωση της Βίβλου. Με κάθε καλή πράξη, ανανεώνουμε το βάπτισμά μας, αφήνουμε τις αμαρτίες μας και ζούμε με τον Χριστό. Μπορούμε έτσι να μαρτυρήσουμε, όπως ο Ιωάννης, ότι ο Χριστός είναι ο γιος του Θεού. Όταν ο ιερέας ραντίζει αγιασμό στα σπίτια μας, είναι υπόσχεση να αφιερώσουμε τα σπίτια μας στο Άγιο Πνεύμα. Όταν πίνουμε αγιασμό, δεχόμαστε οικειοθελώς να διατηρήσουμε την ιερότητα του πνεύματος και του σώματός μας. Είναι μια ανανεωμένη δέσμευση προς τον Χριστό να ντυθούμε για πάντα μαζί του.
Είναι πράγματι συγκινητικό να τραγουδάμε αυτήν την ευλογημένη εποχή: «Όλοι εσείς που βαπτιστήκατε στον Χριστό ντυθήκατε Χριστό, Αλληλούια».
Μετάφραση από την αραβική έκδοση που έγραψε ο Fr. Fadi Barkyl
